GeekArtT

如果一名篮球运动员诉说自己每天必须完成一定量的体能训练、器械训练，你基本上会比较平和地点头称是，这不很正常么。

如果一名钢琴家告诉你，他必须每天坚持5小时以上的钢琴指法训练，你或许会拍手称赞，但，这不也是很正常么。

如果一名戏曲名角告诉你，他必须每天清晨开嗓连声一两个钟头，你或许同样会给出一些赞美，但依旧会暗自说道，这不很正常么。

可奇怪的是，如果一名程序员告诉你，他每天在正常工作之外，还会坚持做几道算法题、阅读几篇文章，这就仿佛变成了一件极其了不得的事情了。

可是，这不同上面这些情景一样么，这不应该是程序员最基本的职业素养么？

吃着写代码这碗饭，每天练习算法题目就是IT行业的日课。更何况，除了自身的基本功底修炼之外，跳槽周转，无不需要paper coding算法题目护身。如此重要的东西，难道不应该每日练习吗？

这就像“体能”之于运动员，是一切后续发展的基础。跑步、练习器械，无不是在夯实和维持这一基本技能，以便开拓后续的职业发展。

如果练习体能对运动员来讲是每日不能停的课程，那为什么算法题目的练习不必每日都做？

每个行业的从业者，有多少比例，在坚持践行自己行业的日课呢？

近期回顾

诚心正意》《佛系做事》《所谓自由》

如果你喜欢我的文章......

此心放在太平地，一日劳作一日食，欢喜不尽。

能否成事、成功，这不是你单方面说了算的，还有一大部分是天命、是缘分，是老天操心的事情，你不能操心，也不该多管闲事地替他操心。

既如此，无法一定成功、无法一定大富大贵，是不是人生就没什么意义呢？

我想不是。过分的欲望只是对生命的无谓消耗，浪费而已。亦如千辛万苦买来一辆法拉利，也只是放在车库，偶尔开开，有什么意思？重要的是你真正在意的事情是哪些？

真正在意的事情会不会很多？我想不会。亦如你或许有五六台电脑，但真正常用的，也就那么一台。你或许有各种休闲娱乐方式，但反复在做的，也就那么一两样。

如此，在无法一定大富大贵、功成名就的人生，有什么意义呢？那就是不停地、全神贯注地去做那么一两件你真正在意的事情。把这些事情做好、做实。就算是天赋不佳，只要朴拙勤谨、肯长时间地持续花功夫，进入专家的行列是不成问题的 。而更加重要的是，在这个做事过程中，你会沉浸、会忘我，会真正加深、加固生命的质量。

人生颠沛流离，不如意之事十有八九。如此以来，看一些因为天资聪慧、运气甚好之人的故事和经验，对我们来讲没什么裨益。因为所有这些成事的因素都由老天决定，对你起不了半点作用。

真正有用的......

有人问Paul Graham创业者应该在一个方向上坚持多久？他的回答是：你能坚持就继续做，不能坚持就停下来。

这句话乍一听是一句废话，但它却包含了对命运和自我的认知。

我见过很多有所成就的人，其生活过得并不辛苦。对他们来讲，成功真的只是一个附带产品，做这件事情的初衷则另有所指。整条路考察下来，真的可以说是自然而然。

做事有时候要靠缘分，不是你的东西，即便是得到的很早，也注定留不住。如果你做一件事情需要你非常克制、极端费力，我想，这或许并不是你的激情所在，也不是你的缘分所在。又或者从投资的角度看，如果你的日常抵触情绪和心理都如此巨大，那么，这个风险太大了。好的投资应该是轻松的，是可以做粗略估计的。如果必须要依靠算细账来确保回报率的话，那这笔投资本身或许就不够好。同样的，如果你做的事情要依靠大量的精神力量来自控，那对于这件事情来讲，你或许不是那个合适的人选。风险太大。

Machine learning很火、数据分析很火、区块链很火、云计算很火、在线教育也很火，都是机会、风口和饭碗。这些行业，都有稀少的佼佼者，也有大量的平庸者。

有的人做一件事，也就是不经意，一下子就成了。而有的人费尽心思，却总是做不......

If you want to have some moment with a girl, you don’t have to buy her whole life.

大部分对金钱的追求，似乎源自于我想要有自由，可以自由地买下整栋楼、整架飞机、整个人，于是，需要很多很多的钱。

可你真的对这些东西的需求有如此强烈的感受吗？看看自己家里废弃了多少玩物，每一个在你日常生活中的使用率又是多少？

为什么不只是在偶尔想的时候买下使用权，而不是这个东西本身？

这些多余出来的欲望幻觉，占用了自己太多的时间，以至于没有办法将足够的精力分配给自己真正感兴趣的东西。

一个人一辈子的时间是个常数，分配给了A就不能给B。即便是你买下了A、B，却不能同时买下享受它们的时间。

或许，如果只是追求自己真正在意的东西，其花费并不会大太多。因为当你全神贯注于A时，B怎么样便不再是个重要的事情。

而当你管理好自己真正想要、长时间地执迷的资源时，或许你便可以节省出很多的积蓄，以便为一些突发事件留出余地。

一个人的精力是有限的，这不仅意味着只能工作于一两件事情上，也同样意味着只能享受于一两件事情。你对愉悦的感知，是有极限的。超过那个阈值的愉悦体......

博弈论中关于两个囚徒的讨论，最吸引人的无疑是他们各自的最优解，却不是全局的最优解。所谓的理性判断，反倒没有办法给他们最好的结局。

我一直耿耿于怀，这难道是理性的错误？或者说理性的沦丧？甚至更夸张的讲，这是不是证明了其实理性并没有神马卵用，还不如非理性来得直接彻底，至少能够让你达到最优解。

后来我想通了，其实错的，不是理性，而是规则。

一旦规则确定，任你天资多高、理性分析能力多强，得到的不过也是炖肉的汤。至于肉，那是留给规则制定者的东西。

商鞅变法，能够将秦国打造成一台战争机器，也是穷尽了规则制定。把所有获得报酬的途径都给堵上，包括世代袭爵，唯一逃离苦海的，就是战功。秦国“尚首功”，见人头如见金银财宝。其它国家的人打仗，无不悲痛、叹息，而秦国人听说要打仗了，个个击鼓相庆，眼睛里充满了欲望和贪婪。

何以如此？！因为在商鞅的规则下，打仗、取首级，这些在其他国家是迫不得已的灾难性的事情，却是秦国千载难逢的好事，没有了战争，秦国人便只能在这套规则下看到绝望、生不如死。打仗，成了秦国人十面埋伏下最后的网开一面。

有的人活了大半辈子，却还是触及不到自己体系的天花板，举步维艰、乞讨班地打怪升级。而有的人，似乎也就......

至暗时刻

每个人的至暗时刻并不相同，但要到达这一步，确实要积累太多的心酸和付出。什么都不做，什么也没有付出，然后得到一个坏的结果，这不叫至暗时刻，这是你自己的咎由自取。

要获得至暗时刻，你甚至需要非常努力、极端拼命，将自己的极限耗尽。人们大多能在一次次的浪子回头中重新找回积极进去的节奏。但至暗时刻不同，它要求你持续付出了自己最旺盛的精力，只剩下苟延残喘的些许气息，然后收获一堆“然并卵用”。

此刻，才能逼近你的至暗时刻。“回报”像是一个只进不出的无底洞，拼命吸收的付出、你的心血、你的耐性，但却连半点渣滓也不吐出来。不是你不想坚持，而是感觉没有力气再坚持了。一切微小的行动，都变得沉重无比。不奢望有什么大喜功，只希望可以停下来，休息一下、偷个懒、睡个觉，不再同那紧张的节奏保持共振。

继续坚持，是抱恨而死，还是强势翻转？谁也没办法知晓。这份耗尽所有的不确定性，不一定是你人生的转折点，但却一定是你人生的分界线。境界与层次的不同，将在此分隔。你或许不一定能够得到你一开始所期望的，又或许你幸运地拿到了你所追求的，但更可能是你确实拿到了你所追求的、但却发现它并不是你想要的，至少不是以这样的形式来迎接它的到来。

可你会发现......

亦如秋原老师的其它作品，《乱世靡音》继承了《清代旅蒙商述略》的庞杂和细致，将一件件的历史纹理细细道来。所谓的娱乐圈，必须要追溯到戏曲的发展，卖艺的原点。娱乐，就是逗人一笑，最粗鄙，不过是拿一个人的残疾和不正常当做笑料，展示给周围的人看。《霸王别姬》中说的“下九流”的行业，也就源于此。

有人的地方就有江湖。所谓江湖，是那些漂泊四方、居无定所的可怜人。或许以现在的眼光来看，漂泊四方是豪气、潇洒、自由的指代。可在通讯并不发达、交通极端落后、导航压根就没有的年代，“漂泊四方”意味着极大的不确定性：以生命作为赌注的不确定性。但凡有点家底、有些稳定社会地位的人，都不会去趟这个浑水，以自己的性命为代价，面对一个又一个不确定的地方。

而要理解娱乐圈的历史，就必须得代入到这样的境地，以这样的心境去好好体味一番这个行业的从业者，会做出哪些事情，会如何面对事情，又是该如何将这碗饭长久地吃下去。进而也就可以体会一些匪夷所思的事情。

例如，按道理讲，混江湖饭的人应该是阅历丰富，对人情世故是炉火纯青。但一个令人不解的现象是，他们总会以非常夸张、甚至是人来疯的形式在你面前做各种演说。理论上讲，如果一个人真是人情世故的高手......

知道创宇杨冀龙：阻碍产品成功的人，可能是那些你不研究的 1%》

沉迷于技术，或者掌握他人无法企及的技能，是最浅表的对屏障与价值的认知。优秀的技术人员或者学生时代的优等生，无不会在这个认知阶层停留很久，甚至就永远停留其中。

但价值的定义并不那么简单，不是说物以稀为贵、技能上的高超就代表了有价值、有市场、有套现的可能。一切都是要有前提的。你比如，这个“物稀”就是一个主观的判断而非一个客观的标准。对你来讲是稀少、稀缺的，可能对用户来讲并不是。对用户来讲体验好的、有价值的，对客户来讲或许并不是。用户和客户的区别是什么？前者是使用产品的人，后者是为产品买单的人。

同样的，你的产品或者技能在技术范畴内或许是拔尖的，但对于可以变现的市场来讲，它或许什么都不是。

判断清楚方向是一个更加综合的能力。错误的方向认知，会直接导致你重度投入的技术变得毫无意义。就像你做的OA系统运用了最先进的技术、最简洁的设计，但就是在用户的领导特备关注而你觉得毫无技术含量的“报表展示”，这1%的一个小切面上做得不够出彩，于是，你在竞标中败下阵来。无法竞到标，你的技术再好、投入再多，都不再有意义。

考虑清楚正确的方向，在特定方向上比拼各种细节处对用户心理、运转流程的认识和洞见，是撬动百倍利益的真......

“孩子们是通过动手来学习的。修修补补，涂涂画画，什么都拿来玩，或者单纯地把东西搞乱......看起来毫无章法，其实能让他们学到很多。日常事务和现象的原理，就蕴藏在玩的过程中。”

“科学的本质，说是一种视角——一种世界观，一种批判地看待世界的能力，一种发现范式、结构、联系、趋势、共性、规律的能。简而言之，就是感知和发现宇宙秩序的能力。”

孩子们用玩具做得最棒的事情，就是破坏它

“他们跟成年人不同，不怕失败，无畏无惧，敢于大胆尝试”

回顾每一轮新知识的习得过程，总会不断地重复同一种路径

• 做一些这块知识的最基本调查，尽可能地查阅一番这块知识的背景、motivation和现状。
• 找更多的资料去深入了解细节，看一看关于这块知识的宏观review，阅读一番关于它所蕴含的思想的评论。
• 找到这个领域比较权威的书籍做深入了解。
• 在迷惑中蹒跚向前。
• 某个偶然的任务迫使你不得不找一些先关例子来做模仿。
• 突然间灵感降临，打通之前所积累到阅读到的所有信息。

在上面的过程中，“迷惑中蹒跚向前”或许是最低效的一步。而之所以迷惑，无非是过分注重成年人的学习定式：从理论和书本中学习。而打开这一僵局的，就是紧随而来的紧急任务：它迫使你跳入......

投资和创业更像是艺术而不是技术，因为没有办法将一个个的案例总结成万古不变的规律。你总是能够在历史的长河中为每一个案例找到反例，为每一个情境找到不同的解释。如同“如何创新”这个问题一般，它似乎玄妙不可解。

很多人都想要做出低投入高回报的投资，想要发现普通人无法看到的商机，想要寻找出隐秘在芸芸众生之中的需求。但基本上止步于这里高昂的决心，没有后续可操作的提高这件事情概率的训练。

Andrew Ng在谈到创新时曾有这样一种观点，他相信创新并不是一件只能依靠天赋的事情，而是如同其他技能是可以被可以培养的。Andrew Ng给出的解法是：大量的阅读。如果你能够坚持每周阅读一打（a dozen of）paper的话，那么一年后，你将会有大量的idea和灵感。你会在不知不觉中习得创新这件事情。

同样的，要想做出明智的投资、找到稀有的机会，也需要大量的阅读和分析。投资和创业都是实战性极强的事业。观察投资人的日常，每日大量阅读和分析待投的项目，可以说是家常便饭，更是自己不可推卸的本职。在这些大量的案例阅读和剖析之下，才艰难地做出在几千个项目中做出一两个选择。

反观想要学习投资的非专业人士，大都只是停留于“想要投......

最近在读《读库》六哥（张立宪）推荐的《清代旅蒙商述略》这本书。而看到六哥的推荐，是因为这篇腼腆土匪之养成》文章中的视频。六哥介绍的作者秋原实在是魅力十足：对原创有着极端的追求，只写他人没有写过的东西。坐得住，虽然每天只写2千字左右，但可以坚持不断。另外，六哥对这本不算薄的书的阅读体验评价是，能够一气呵成地将它读完。如此美言之下，自然要读上一读。

拿到书随意翻了两页，便进入了六哥说的阅读状态，可以平滑自然地一直往下读。对我来讲，这本书更为重要的价值，在于对商业潜移默化的解读。虽然秋原老师的本意定然是介绍历史而不是讲述商业原理。但对我来讲，后者的价值已如脱缰野马，向我迎面驰骋。

对很多年轻人来讲，创业是一件很酷的事情。至于利益，似乎从来不是考量范围之内的东西。因为无论是硅谷还是风投，似乎看重的都是创新和酷炫的想法，至于获利这个事情，是不屑一顾的。

我不能单纯地否定这种看法，因为不同背景和不同阶段的人，其痛点和短板都是不同的。对我来讲，我更愿意从一个刚进入商业领域的新手角度去看待这个问题。

商人的天职是获利赚钱。无论一个事情做得多风光，只要是不获利的，那么这都是一个糟糕的商业事件。而获利的根本点，在于信息差和顺势而为。每一个人都只是时代中的一个点，甚至连点都算不上。一个如此微小的存在，如果全凭自己的力量想要翻江倒海，定然是不合逻辑的。想要做成一番事业，想要拥有巨大的影响力，必然要有所凭借。而这个依靠的东西，就是“时势”。依托于行业的“线”上，附着在......