日课

日课

如果一名篮球运动员诉说自己每天必须完成一定量的体能训练、器械训练,你基本上会比较平和地点头称是,这不很正常么。

如果一名钢琴家告诉你,他必须每天坚持5小时以上的钢琴指法训练,你或许会拍手称赞,但,这不也是很正常么。

如果一名戏曲名角告诉你,他必须每天清晨开嗓连声一两个钟头,你或许同样会给出一些赞美,但依旧会暗自说道,这不很正常么。

可奇怪的是,如果一名程序员告诉你,他每天在正常工作之外,还会坚持做几道算法题、阅读几篇文章,这就仿佛变成了一件极其了不得的事情了。

可是,这不同上面这些情景一样么,这不应该是程序员最基本的职业素养么?

吃着写代码这碗饭,每天练习算法题目就是IT行业的日课。更何况,除了自身的基本功底修炼之外,跳槽周转,无不需要paper coding算法题目护身。如此重要的东西,难道不应该每日练习吗?

这就像“体能”之于运动员,是一切后续发展的基础。跑步、练习器械,无不是在夯实和维持这一基本技能,以便开拓后续的职业发展。

如果练习体能对运动员来讲是每日不能停的课程,那为什么算法题目的练习不必每日都做?

每个行业的从业者,有多少比例,在坚持践行自己行业的日课呢?


近期回顾

诚心正意》《佛系做事》《所谓自由


如果你喜欢我的文章......



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诚心正意

诚心正意

此心放在太平地,一日劳作一日食,欢喜不尽。

能否成事、成功,这不是你单方面说了算的,还有一大部分是天命、是缘分,是老天操心的事情,你不能操心,也不该多管闲事地替他操心。

既如此,无法一定成功、无法一定大富大贵,是不是人生就没什么意义呢?

我想不是。过分的欲望只是对生命的无谓消耗,浪费而已。亦如千辛万苦买来一辆法拉利,也只是放在车库,偶尔开开,有什么意思?重要的是你真正在意的事情是哪些?

真正在意的事情会不会很多?我想不会。亦如你或许有五六台电脑,但真正常用的,也就那么一台。你或许有各种休闲娱乐方式,但反复在做的,也就那么一两样。

如此,在无法一定大富大贵、功成名就的人生,有什么意义呢?那就是不停地、全神贯注地去做那么一两件你真正在意的事情。把这些事情做好、做实。就算是天赋不佳,只要朴拙勤谨、肯长时间地持续花功夫,进入专家的行列是不成问题的 。而更加重要的是,在这个做事过程中,你会沉浸、会忘我,会真正加深、加固生命的质量。

人生颠沛流离,不如意之事十有八九。如此以来,看一些因为天资聪慧、运气甚好之人的故事和经验,对我们来讲没什么裨益。因为所有这些成事的因素都由老天决定,对你起不了半点作用。

真正有用的......



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佛系做事

佛系做事

有人问Paul Graham创业者应该在一个方向上坚持多久?他的回答是:你能坚持就继续做,不能坚持就停下来。

这句话乍一听是一句废话,但它却包含了对命运和自我的认知。

我见过很多有所成就的人,其生活过得并不辛苦。对他们来讲,成功真的只是一个附带产品,做这件事情的初衷则另有所指。整条路考察下来,真的可以说是自然而然。

做事有时候要靠缘分,不是你的东西,即便是得到的很早,也注定留不住。如果你做一件事情需要你非常克制、极端费力,我想,这或许并不是你的激情所在,也不是你的缘分所在。又或者从投资的角度看,如果你的日常抵触情绪和心理都如此巨大,那么,这个风险太大了。好的投资应该是轻松的,是可以做粗略估计的。如果必须要依靠算细账来确保回报率的话,那这笔投资本身或许就不够好。同样的,如果你做的事情要依靠大量的精神力量来自控,那对于这件事情来讲,你或许不是那个合适的人选。风险太大。

Machine learning很火、数据分析很火、区块链很火、云计算很火、在线教育也很火,都是机会、风口和饭碗。这些行业,都有稀少的佼佼者,也有大量的平庸者。

有的人做一件事,也就是不经意,一下子就成了。而有的人费尽心思,却总是做不......



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所谓自由

所谓自由

If you want to have some moment with a girl, you don’t have to buy her whole life.

大部分对金钱的追求,似乎源自于我想要有自由,可以自由地买下整栋楼、整架飞机、整个人,于是,需要很多很多的钱。

可你真的对这些东西的需求有如此强烈的感受吗?看看自己家里废弃了多少玩物,每一个在你日常生活中的使用率又是多少?

为什么不只是在偶尔想的时候买下使用权,而不是这个东西本身?

这些多余出来的欲望幻觉,占用了自己太多的时间,以至于没有办法将足够的精力分配给自己真正感兴趣的东西。

一个人一辈子的时间是个常数,分配给了A就不能给B。即便是你买下了A、B,却不能同时买下享受它们的时间。

或许,如果只是追求自己真正在意的东西,其花费并不会大太多。因为当你全神贯注于A时,B怎么样便不再是个重要的事情。

而当你管理好自己真正想要、长时间地执迷的资源时,或许你便可以节省出很多的积蓄,以便为一些突发事件留出余地。

一个人的精力是有限的,这不仅意味着只能工作于一两件事情上,也同样意味着只能享受于一两件事情。你对愉悦的感知,是有极限的。超过那个阈值的愉悦体......



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游戏规则

游戏规则

博弈论中关于两个囚徒的讨论,最吸引人的无疑是他们各自的最优解,却不是全局的最优解。所谓的理性判断,反倒没有办法给他们最好的结局。

我一直耿耿于怀,这难道是理性的错误?或者说理性的沦丧?甚至更夸张的讲,这是不是证明了其实理性并没有神马卵用,还不如非理性来得直接彻底,至少能够让你达到最优解。

后来我想通了,其实错的,不是理性,而是规则。

一旦规则确定,任你天资多高、理性分析能力多强,得到的不过也是炖肉的汤。至于肉,那是留给规则制定者的东西。

商鞅变法,能够将秦国打造成一台战争机器,也是穷尽了规则制定。把所有获得报酬的途径都给堵上,包括世代袭爵,唯一逃离苦海的,就是战功。秦国“尚首功”,见人头如见金银财宝。其它国家的人打仗,无不悲痛、叹息,而秦国人听说要打仗了,个个击鼓相庆,眼睛里充满了欲望和贪婪。

何以如此?!因为在商鞅的规则下,打仗、取首级,这些在其他国家是迫不得已的灾难性的事情,却是秦国千载难逢的好事,没有了战争,秦国人便只能在这套规则下看到绝望、生不如死。打仗,成了秦国人十面埋伏下最后的网开一面。

有的人活了大半辈子,却还是触及不到自己体系的天花板,举步维艰、乞讨班地打怪升级。而有的人,似乎也就......



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至暗时刻(二)

至暗时刻(二)

至暗时刻

每个人的至暗时刻并不相同,但要到达这一步,确实要积累太多的心酸和付出。什么都不做,什么也没有付出,然后得到一个坏的结果,这不叫至暗时刻,这是你自己的咎由自取。

要获得至暗时刻,你甚至需要非常努力、极端拼命,将自己的极限耗尽。人们大多能在一次次的浪子回头中重新找回积极进去的节奏。但至暗时刻不同,它要求你持续付出了自己最旺盛的精力,只剩下苟延残喘的些许气息,然后收获一堆“然并卵用”。

此刻,才能逼近你的至暗时刻。“回报”像是一个只进不出的无底洞,拼命吸收的付出、你的心血、你的耐性,但却连半点渣滓也不吐出来。不是你不想坚持,而是感觉没有力气再坚持了。一切微小的行动,都变得沉重无比。不奢望有什么大喜功,只希望可以停下来,休息一下、偷个懒、睡个觉,不再同那紧张的节奏保持共振。

继续坚持,是抱恨而死,还是强势翻转?谁也没办法知晓。这份耗尽所有的不确定性,不一定是你人生的转折点,但却一定是你人生的分界线。境界与层次的不同,将在此分隔。你或许不一定能够得到你一开始所期望的,又或许你幸运地拿到了你所追求的,但更可能是你确实拿到了你所追求的、但却发现它并不是你想要的,至少不是以这样的形式来迎接它的到来。

可你会发现......



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读《乱世靡音》

读《乱世靡音》

亦如秋原老师的其它作品,《乱世靡音》继承了《清代旅蒙商述略》的庞杂和细致,将一件件的历史纹理细细道来。所谓的娱乐圈,必须要追溯到戏曲的发展,卖艺的原点。娱乐,就是逗人一笑,最粗鄙,不过是拿一个人的残疾和不正常当做笑料,展示给周围的人看。《霸王别姬》中说的“下九流”的行业,也就源于此。

有人的地方就有江湖。所谓江湖,是那些漂泊四方、居无定所的可怜人。或许以现在的眼光来看,漂泊四方是豪气、潇洒、自由的指代。可在通讯并不发达、交通极端落后、导航压根就没有的年代,“漂泊四方”意味着极大的不确定性:以生命作为赌注的不确定性。但凡有点家底、有些稳定社会地位的人,都不会去趟这个浑水,以自己的性命为代价,面对一个又一个不确定的地方。

而要理解娱乐圈的历史,就必须得代入到这样的境地,以这样的心境去好好体味一番这个行业的从业者,会做出哪些事情,会如何面对事情,又是该如何将这碗饭长久地吃下去。进而也就可以体会一些匪夷所思的事情。

例如,按道理讲,混江湖饭的人应该是阅历丰富,对人情世故是炉火纯青。但一个令人不解的现象是,他们总会以非常夸张、甚至是人来疯的形式在你面前做各种演说。理论上讲,如果一个人真是人情世故的高手......



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To B 业务的一点思考

To B 业务的一点思考

知道创宇杨冀龙:阻碍产品成功的人,可能是那些你不研究的 1%

沉迷于技术,或者掌握他人无法企及的技能,是最浅表的对屏障与价值的认知。优秀的技术人员或者学生时代的优等生,无不会在这个认知阶层停留很久,甚至就永远停留其中。

但价值的定义并不那么简单,不是说物以稀为贵、技能上的高超就代表了有价值、有市场、有套现的可能。一切都是要有前提的。你比如,这个“物稀”就是一个主观的判断而非一个客观的标准。对你来讲是稀少、稀缺的,可能对用户来讲并不是。对用户来讲体验好的、有价值的,对客户来讲或许并不是。用户和客户的区别是什么?前者是使用产品的人,后者是为产品买单的人。

同样的,你的产品或者技能在技术范畴内或许是拔尖的,但对于可以变现的市场来讲,它或许什么都不是。

判断清楚方向是一个更加综合的能力。错误的方向认知,会直接导致你重度投入的技术变得毫无意义。就像你做的OA系统运用了最先进的技术、最简洁的设计,但就是在用户的领导特备关注而你觉得毫无技术含量的“报表展示”,这1%的一个小切面上做得不够出彩,于是,你在竞标中败下阵来。无法竞到标,你的技术再好、投入再多,都不再有意义。

考虑清楚正确的方向,在特定方向上比拼各种细节处对用户心理、运转流程的认识和洞见,是撬动百倍利益的真......



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玩一玩

玩一玩

“孩子们是通过动手来学习的。修修补补,涂涂画画,什么都拿来玩,或者单纯地把东西搞乱......看起来毫无章法,其实能让他们学到很多。日常事务和现象的原理,就蕴藏在玩的过程中。”

“科学的本质,说是一种视角——一种世界观,一种批判地看待世界的能力,一种发现范式、结构、联系、趋势、共性、规律的能。简而言之,就是感知和发现宇宙秩序的能力。”

孩子们用玩具做得最棒的事情,就是破坏它

“他们跟成年人不同,不怕失败,无畏无惧,敢于大胆尝试”

回顾每一轮新知识的习得过程,总会不断地重复同一种路径

  • 做一些这块知识的最基本调查,尽可能地查阅一番这块知识的背景、motivation和现状。
  • 找更多的资料去深入了解细节,看一看关于这块知识的宏观review,阅读一番关于它所蕴含的思想的评论。
  • 找到这个领域比较权威的书籍做深入了解。
  • 在迷惑中蹒跚向前。
  • 某个偶然的任务迫使你不得不找一些先关例子来做模仿。
  • 突然间灵感降临,打通之前所积累到阅读到的所有信息。

在上面的过程中,“迷惑中蹒跚向前”或许是最低效的一步。而之所以迷惑,无非是过分注重成年人的学习定式:从理论和书本中学习。而打开这一僵局的,就是紧随而来的紧急任务:它迫使你跳入......



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如何训练投资和商业的直觉

如何训练投资和商业的直觉

投资和创业更像是艺术而不是技术,因为没有办法将一个个的案例总结成万古不变的规律。你总是能够在历史的长河中为每一个案例找到反例,为每一个情境找到不同的解释。如同“如何创新”这个问题一般,它似乎玄妙不可解。

很多人都想要做出低投入高回报的投资,想要发现普通人无法看到的商机,想要寻找出隐秘在芸芸众生之中的需求。但基本上止步于这里高昂的决心,没有后续可操作的提高这件事情概率的训练。

Andrew Ng在谈到创新时曾有这样一种观点,他相信创新并不是一件只能依靠天赋的事情,而是如同其他技能是可以被可以培养的。Andrew Ng给出的解法是:大量的阅读。如果你能够坚持每周阅读一打(a dozen of)paper的话,那么一年后,你将会有大量的idea和灵感。你会在不知不觉中习得创新这件事情。

同样的,要想做出明智的投资、找到稀有的机会,也需要大量的阅读和分析。投资和创业都是实战性极强的事业。观察投资人的日常,每日大量阅读和分析待投的项目,可以说是家常便饭,更是自己不可推卸的本职。在这些大量的案例阅读和剖析之下,才艰难地做出在几千个项目中做出一两个选择。

反观想要学习投资的非专业人士,大都只是停留于“想要投......



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商略

商略

最近在读《读库》六哥(张立宪)推荐的《清代旅蒙商述略》这本书。而看到六哥的推荐,是因为这篇腼腆土匪之养成》文章中的视频。六哥介绍的作者秋原实在是魅力十足:对原创有着极端的追求,只写他人没有写过的东西。坐得住,虽然每天只写2千字左右,但可以坚持不断。另外,六哥对这本不算薄的书的阅读体验评价是,能够一气呵成地将它读完。如此美言之下,自然要读上一读。

拿到书随意翻了两页,便进入了六哥说的阅读状态,可以平滑自然地一直往下读。对我来讲,这本书更为重要的价值,在于对商业潜移默化的解读。虽然秋原老师的本意定然是介绍历史而不是讲述商业原理。但对我来讲,后者的价值已如脱缰野马,向我迎面驰骋。

对很多年轻人来讲,创业是一件很酷的事情。至于利益,似乎从来不是考量范围之内的东西。因为无论是硅谷还是风投,似乎看重的都是创新和酷炫的想法,至于获利这个事情,是不屑一顾的。

我不能单纯地否定这种看法,因为不同背景和不同阶段的人,其痛点和短板都是不同的。对我来讲,我更愿意从一个刚进入商业领域的新手角度去看待这个问题。

商人的天职是获利赚钱。无论一个事情做得多风光,只要是不获利的,那么这都是一个糟糕的商业事件。而获利的根本点,在于信息差和顺势而为。每一个人都只是时代中的一个点,甚至连点都算不上。一个如此微小的存在,如果全凭自己的力量想要翻江倒海,定然是不合逻辑的。想要做成一番事业,想要拥有巨大的影响力,必然要有所凭借。而这个依靠的东西,就是“时势”。依托于行业的“线”上,附着在......



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谁才是programmer

谁才是programmer

很多的非程序员(如产品经理、运营、交互设计)并没有意识到,他们同样会参与代码的写作过程,并且,其影响力可能会远远大于程序员。技术人员都知道,历史的发展注定了要逐步使用高级编程语言而不是底层编程语言去解决问题,这不仅意味着效率,还意味着清晰而正确地分解问题的形式。但很多技术人员可能没有意识到的一点是,最高级的编程语言,就是人类的语言。所以,要说高屋建瓴、高级语言指导底层语言,产品经理和设计师无疑对代码具有更高的影响力。

代码的写作,其实无关乎编程语言,更多的是对信息流的逻辑把控。陈天大神说过:写代码是一个非线性的过程,很多时候,想明白了,写,只不过是把思路翻译成某种具体的语言上的实现而已”。表面上,画一张设计稿、提出一项产品功能或者用户的行为路径是一件极其简单的事情,只需要一拍脑袋来上一句“我要这个”就可以了。但魔鬼藏于细节之中,稍微深究提出的整个行为过程,就会发现会自己不可避免地被各种逻辑所限制。

很多人不太理解“写代码”这个事情为什么会被称作信息工程学,不就是把图片或者数字放到一块屏幕上显示么,这个和打印店的小哥做的事情有什么不同,怎么会有资格被称作工程学?

这其实很容易理解,任何事情只......



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“不为”的智慧

“不为”的智慧

Daenery: So what would you have me to do

Tyrio: Nothing. Sometimes nothing is the hardest thing to do.

Doing nothing是一个很重要的选项。表面上,什么都不做,那么什么就都不会改变。对掌握知识、研习自身的技能来讲,这个说法或许没错,因为完成这个目标只需要你的内部因素。

但对一项复杂的任务,如商业策略、职业规划、趋势判定、作战计划来讲,就完全不同了。因为对这些复杂的任务来讲,“成事”的因素不仅包含内部的因素,还包括外部的因素。而doing nothing,无疑是不会改变你的内部因素,但外部因素:时间、天气、对手犯错的概率、科技达到的水平、市场的热点、时代的趋势、大众关心的热点,都会一刻不停地发生改变。所以表面上你虽然什么都没做,但外部因素可一直是在改变着。在这个意义下,等待本身是有价值的。你可以耐心地去挑选适合你的时机,然后一战成名。

表面上,doing nothing意味着死水一潭,那还有什么可以等待的呢?今天和明年难道会有不同吗?是的,当一项任务足够复杂而不仅仅只涉及到内部因......



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成熟代码设计的几点思考

成熟代码设计的几点思考

工程成熟度的一个标志在于你可以越来越有信心将任意一个方案落地实施好,而不是对着一堆标准和流程望洋兴叹。这样的成熟度来自于你经年累月的积累。不断反复的练习,将实施的流程和模式逐步刻入脑海中形成肌肉记忆。如此,你便可以节省出更多的脑力去思考别的一些问题:宏观的、细节安全的、可维护性等。而如果没有形成肌肉记忆,你不得不在那些平凡的细节处耗费脑力,以至于无法腾出足够的大脑运算力考虑别的事情。

伴随着成熟度的,是你产出的稳定和质量的保证。不必再回到满是草稿代码的时代,一方面是因为生产高质量代码已经形成不用思考的肌肉记忆,另一方面是经过长时间的实践,你知道一开始多花些时间在代码的管理和设计上,会为你的后续工作节省更多的时间。即便是项目工期相当紧急,良好的事前代码设计依旧会成为不可替代的加速器。越是清晰的代码结构,越是能够将问题展漏无疑。于是,一方面你可以很有信息地确认你的代码确实在正常工作,另一方面你能够轻松地对这部分的东西做改动,特别是一个处于探索阶段的项目前期。

还有一点,良好的代码结构,会给你足够多的士气。你不会因为大量的工作产出而感到疲劳或者沮丧,相反,你会因为你的巨大产出而备受鼓舞。反过来,......



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自己才是那个最软的柿子

自己才是那个最软的柿子

与人交往,最忌讳胡乱许诺,特别是关于前途、命运和利益。成年人的世界,更是把这条准则贯彻到自己——不轻易相信他人的许诺,而只是保持礼貌的微笑。原因很简单,一来是因为他人没有义务去照顾你自己的前途,二来是大都经历过青涩时期盲目相信后带来的失落。与其徒增妄念去期盼别人的帮助,不如根本不信,以免徒增烦恼。

如果再往下深挖这个失望的“许诺”,则就更加污秽了。轻易许诺的人,往往会在口头上承诺很多,以神笔马良的功夫去为你画饼充饥。但实质性的进展则往往很难开展,即便是丁点儿的起色也难以见到。于是在千百次的重复后,你会逐渐发现它所代表的虚伪。在利益的反复考量之下,你被迫学会了对人与事的考察:是否有实质性的工作在开展,是否有实质性的推进在发生。如果没有,说得越多,则越让人恶心。

如此许诺再违背诺言当然有诸多原因,其中一个重点便是你对他人来讲并不是高优先级的存在。你是那个软柿子,那个可以被任意拿捏、直到最后也不曾想起你的软柿子。其他人不可欺瞒,但你却可以;其他人的承诺不能断送,但你的承诺践行与否则无所谓。

想到这些,或许会带有些许的愤怒。到底是谁可以这样轻慢自己,把自己贬低得一无是处?又或许,你会暗暗起誓,如果让......



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海盗出海

海盗出海

“聚集一帮兄弟,像海盗一般出海寻宝”是简明而清晰的一个创业框架。不同于大厂或者体制内的模式,创业公司的更多活力、主观能动性,不仅仅是源自于一种想要开创的心理,更是因为有巨额财富的原始激励。而如果创业公司在瓜分宝藏的事情上出现问题,大都会引发有能力的高层出现剧烈震荡。

另一方面,创业成功而一无所获的,大都也是在这个问题上过分模糊。股权结构、利益分配方式,都停留于口头承诺,而无法落实到白纸黑字的法律文书上。

人生并不长,运气的垂青也就那么一两次。创业所承担的巨大风险并不导向巨额财富,而只是依靠对创始人的崇拜、信仰,究其根本是源自于几千年的中央帝国所构建的哲学思想。这套哲学思想不以思辨、逻辑为根本,而代之以信仰、无条件的盲目信仰。

虽然封建帝国已经废除多年,但敬畏上级、无条件相信上级的思想,并没有消失,而是根植于你的基因、你所在环境的文化之中。

而“海盗出海寻宝”的思维模式,能够更准确地祛除这些思维惯性所形成的定式,更好地把握住时代的脉搏。

创业的“宝”,是创世团队对一个“理念”“诉求”的判断。以商业模式为工具,在市场这片沃土里去挖掘、探寻是否存在这样一个“判断”。

整个创业的过程,都是围绕着对这个“判......



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选择正确的问题去解决

选择正确的问题去解决

无论你是否是一个独立思考者,大部分时间,你其实没有意识到你在解决的问题不是由自己挑选的,而是被动接受的。你或许时常独立思考着各种问题,可一遇到落地的每日修行、工作,你要解决的问题便不再出自你个人的独立思考,而是你的父母、老师、和老板。一个很难意识到的问题是,你其实可以选择自己要解决的问题的。

这周看了YC的年轻掌舵人Sam Altman最新出炉的文章《How To Be Successful》。标题虽然俗套,但内容却是精品。在他的13点思考里,提到了一个很重要的问题

The biggest economic misunderstanding of my childhood was that people got rich from high salaries. Though there are some exceptions—entertainers for example —almost no one in the history of the Forbes list has gotten there with a salary.

You get truly rich by owning......



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拿着财务报表能干些什么事儿?

拿着财务报表能干些什么事儿?

研究财报,就是要去理解一家公司的真实面貌。例如Hermes,你听说过很多次也口口相传了很多次,但对于一些关键性的财务问题,你是无法回答的。例如,这家公司的业务分为几块?哪一块是核心业务,哪一块是辅助业务?辅助业务能够占据关键性的比例吗?在它的所有产品中,哪一部分最畅销?为什么会畅销?

比起LV这些竞品来讲,它的优势是什么?这是一家百年老店,还是一家初出茅庐的新独角兽?它所要传达的文化理念是什么?这种理念是最近几年适应时代的产物,还是抵抗住了时间的侵蚀一以贯之的产物?这种文化理念对其产品的利润有何影响?

这些关键性的问题,让人迷惑。似乎,只有一位Hermes的高管才能为你解答如此详细的问题。

可事实是,财报就足以为你提供足够的信息做解答。初学者看财报的一大关键性的问题便是,太多的信息让你感觉一下子被淹没,不知道从何看起。然后你会尝试最直观的看法,一页一页地读财报。可是,坚持不到20页,你必然会放弃,完全不知所云。何以如此?因为你没有宏观的问题和自我的思考体系。财报,就像是这家公司的百科全书。你会一页一页地去读Wikipedia的词条吗?还是你会一页一页地去读搜索引擎的词条?

不,一定是你要现有疑......



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AI Finance的一些产品思考

AI Finance的一些产品思考

1/AI fiance to C 的一大核心问题是如何让投资成为一件像喝饮料一样常见而习惯性的事情?客观来讲,当前的中国普通老百姓,是没有能力去做理性分析的,还没有基本的财务知识、投资知识。真正在中国的C段高效成长的,是迎合一夜暴富的幻想式的商业产品。说得直白些,就是依靠坑蒙拐骗、以投资有风险作为保护伞的流氓生意。而如果你真正要做一些理性的投资事情,你要面对的这个市场商业环境,其实是不成熟的,是不够的。要教育市场、找到愿意做出理性投资而不是暴富幻想的人群,其实是那群有一定的教育背景但又不得法的中产阶级。

那什么是这群特定的中产人群的使用入口?

我的一个思考是:像《得到》这样的平台所提供的商业案例分析课程。

这个时候不得不承认《得到》产品的坚持和它所建立起来的人群社区。愿意在《得到》付出的,其核心应该是中产阶级,一群知道知识重要性但却又无力改变现状的人。你很难定义这群人的属性,要说积极进取,其实是有的,否则怎么肯花钱买课程。可要说实质的进取,又是没有的。因为那种焦虑感,可能能够维持一段时间,但会在接下来更长的时间里,放弃艰难的执行。

在这样的人群筛选下,《得到》建立起了一个很神奇的社区。这个社区......



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小事做透

小事做透

这两天对我来讲是经历了两种极端的状态。昨天还在悲观而急切地看着世界,今天因为张小龙的演讲全文而抚平了一些思绪。

1/从悲观主义的角度去看,你会因为自己的无能和羸弱变得对世界越发的急切。要么是你看不到世界的方向,稀里糊涂地被各种降维打击。只能连连哀叹自己的悟性为何如此拙劣。只有后知后觉,似乎离各种世俗的成功就是那么一步之遥。

要么是感觉自己看得到趋势,可是,这个趋势会因为自己能力的弱而变得与自身毫无关系。各式各样新奇的名词在跳跃,可你却只能埋首于永远都做不完的工作。想要脱离出来去闯一闯,又没办法承受失败的风险。而止步不前,又只能看着那个趋势与己无关地发生。就好比在一艘下沉的船上,趋势太明显不过了,可是,你却毫无办法什么都做不了。

如此思考,似乎现实就成了一块密不透风的钢板,扎不进去也冲不过去,只能徒劳地停滞不前。

如果要悲观地更为彻底一点,那么你还可以问自己几个更根本的问题,例如:就算你拿到了这些世俗的成功,如巨额的财富,你又能幸福多少呢?又或是,那种你想象中的幸福又能维持多久呢?(详细讨论参看财务自由所虚构的妄念》)如此一来,就算克服了上面两点好不容易拿到了圣杯,却也只能像虚渊玄笔下的fate zero一般,落得一片虚无。

2/张小龙近年的很多演讲,不得不说有太多的留白。特别是看他的现场演讲,那简直是灾难。把原本就难以理解......



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